《天人親和真經》美國弘教版-10 氣衡輕，引惟高

氣衡輕（因），引惟高（果） 親力的氣「質」越清輕，引力越強。 李嗣涔校長的手指識字實驗，若為「佛」這種神聖字眼，不同層次的兒童所見不同。王小妹妹：一座寺廟，門前有一個若隱若現的人影。 陳小弟弟：手持念珠的光頭男子，外套黑夾克，內著有佛字的白色上衣。 高橋：高大的亮人 高功能人士孫儲琳：萬道金光 若為「藥師佛」，所見如下： 徐小妹妹：三個字+正午時分的燦爛陽光 資深女孩：五個亮圈一排的藥園，身長五、六倍於常人的「亮人」在藥園採藥。 孫儲琳：可看到規模龐大的「藥園」，製藥的「藥房」！ 天人炁功，部分同奮求靈丹妙藥時會聞到藥香。 Ⓞ經文：求得彌明和子。合為體魂。得質銳智體，慧生其用。足其能足。 誦經不只祈福，亦祈開慧。先天智還包括累世所學。 靈界是師父找徒弟。弟子至一定程度，指導的師父自會出現。 高橋舞的第二位師父，日本裝扮，教授鳥獸語，正是高橋舞最迫切需要回復（兒時能懂）的技能。 聖嚴法師童年因貧在廣教寺出家，記不住早晚課的經文，大師父要求聖嚴法師早晚各五百拜以消業障。三個半月後突覺有大能量進入，此後身體清涼，智慧漸開。 經文謂「昧茅莫悟」，凡心若蓬草叢生。 修持究竟有何用？佛陀問求佛是否能保障諸事順心，否也。佛陀謂學佛能習得應世的智慧。遇境不論順逆，一如飛箭射來，能保平常心，如常前進。 師尊即謂：喜怒哀樂，過而不留。 經文：若有藏生凡。以至非藏生凡。動凡靜凡。一切無名凡。苟得其高明彌遠之和子無離。動於跡。放其萌。強其化。實其質。其靜亦苦。其動惟艱。 若有藏生凡6。以至非藏生凡5。動凡3靜凡1。一切無名凡。 十大天人的分類只是約略劃分，部分性靈難以精確分類。 即便是較低階的天人，心念若動，天人親和的功效會反映在其精神與體魄。 逆境之來，可能是業力，亦有可能是願力，乃因發願後天上給予的道考。 《北斗徵祥真經》：「是宿主動。都察微鑒。媒自介然。動而有威。靜而有慈。遷其動靜。侈行天道。」 星君在非斗期時亦主動巡察，視生命心念的起伏或行為的善惡，皆洞若日月。 親和真經前段，可視作「十大天人，其質亦等」的補充敘述 《天人親和真經》： 主：天人親和 副：聖凡平等 「十大天人」非一般泛論，乃實指。俱得親和之功。 經末：「當有 十大天人眾。以行親和力。超凡咸為聖。得盡平等律。」 《平等真經》：「天生萬物。匋養芸生。是含莫生。」 #天帝教 #天人親和真經 #平等真經 #李嗣涔 #人體特異功能 #手指識字 #天人炁功 #宿慧 #祈福 #鳥獸語 #聖嚴法師 #拜懺 #陳摶 #公冶長