《天人親和真經》美國弘教版-10 氣衡輕,引惟高
氣衡輕(因),引惟高(果)
親力的氣「質」越清輕,引力越強。
李嗣涔校長的手指識字實驗,若為「佛」這種神聖字眼,不同層次的兒童所見不同。王小妹妹:一座寺廟,門前有一個若隱若現的人影。
陳小弟弟:手持念珠的光頭男子,外套黑夾克,內著有佛字的白色上衣。
高橋:高大的亮人
高功能人士孫儲琳:萬道金光
若為「藥師佛」,所見如下:
徐小妹妹:三個字+正午時分的燦爛陽光
資深女孩:五個亮圈一排的藥園,身長五、六倍於常人的「亮人」在藥園採藥。
孫儲琳:可看到規模龐大的「藥園」,製藥的「藥房」!
天人炁功,部分同奮求靈丹妙藥時會聞到藥香。
Ⓞ經文:求得彌明和子。合為體魂。得質銳智體,慧生其用。足其能足。
誦經不只祈福,亦祈開慧。先天智還包括累世所學。
靈界是師父找徒弟。弟子至一定程度,指導的師父自會出現。
高橋舞的第二位師父,日本裝扮,教授鳥獸語,正是高橋舞最迫切需要回復(兒時能懂)的技能。
聖嚴法師童年因貧在廣教寺出家,記不住早晚課的經文,大師父要求聖嚴法師早晚各五百拜以消業障。三個半月後突覺有大能量進入,此後身體清涼,智慧漸開。
經文謂「昧茅莫悟」,凡心若蓬草叢生。
修持究竟有何用?佛陀問求佛是否能保障諸事順心,否也。佛陀謂學佛能習得應世的智慧。遇境不論順逆,一如飛箭射來,能保平常心,如常前進。
師尊即謂:喜怒哀樂,過而不留。
經文:若有藏生凡。以至非藏生凡。動凡靜凡。一切無名凡。苟得其高明彌遠之和子無離。動於跡。放其萌。強其化。實其質。其靜亦苦。其動惟艱。
若有藏生凡6。以至非藏生凡5。動凡3靜凡1。一切無名凡。
十大天人的分類只是約略劃分,部分性靈難以精確分類。
即便是較低階的天人,心念若動,天人親和的功效會反映在其精神與體魄。
逆境之來,可能是業力,亦有可能是願力,乃因發願後天上給予的道考。
《北斗徵祥真經》:「是宿主動。都察微鑒。媒自介然。動而有威。靜而有慈。遷其動靜。侈行天道。」
星君在非斗期時亦主動巡察,視生命心念的起伏或行為的善惡,皆洞若日月。
親和真經前段,可視作「十大天人,其質亦等」的補充敘述
《天人親和真經》:
主:天人親和
副:聖凡平等
「十大天人」非一般泛論,乃實指。俱得親和之功。
經末:「當有 十大天人眾。以行親和力。超凡咸為聖。得盡平等律。」
《平等真經》:「天生萬物。匋養芸生。是含莫生。」
#天帝教 #天人親和真經 #平等真經 #李嗣涔 #人體特異功能 #手指識字 #天人炁功 #宿慧 #祈福 #鳥獸語 #聖嚴法師 #拜懺 #陳摶 #公冶長