휴머니스트

악의 평범성은 타인과 사회에 대한 무관심, 스스로 판단할 수 없는 무능력에 기인한다면 아렌트의 질문은 악을 향하지 않은 것일 수도 있다. 그의 질문은 늘 인간다움을 향한다.

다빈치는 천재인가? 물론이다. 미슐레의 말대로 파우스트의 이탈리아 형제다. 그러나 모든 것을 가지고 태어난 것은 아니다. 스스로 말하듯 경험의 아들이었다. 다시 말해 시대가 그를 불러낸 것이다.

창왕의 친조 요구와 우왕 복위 사건 | 예부 자문 사건으로 정치 공세 본격화 ㆍ 우왕과 창왕은 신돈의 자식인가?

위화도 회군으로 권력 잡고, 우왕 폐위 | 개혁파, 토지부터 개혁

부곡, 하층민 봉기의 중심지 | 재상이 된 부곡인 | 부곡인의 신분 상승, 부곡집단 해체로 이어져 ■ 경계인으로 살아간 부곡인

14~15세기 유럽의 역사를 보면 프랑스와 독일 사이에 커다란 제3의국가가 만들어질 가능성이 제법 높았다. 부르고뉴령이 바로 그 무대인데, 이를 이해하려면 4대에 걸친 부르고뉴 공작들의 파란만장한 인생사를 살펴봐야 한다.

고려의 명품 청자는 ≪고려사≫, ≪고려도경≫ 등 몇 편에 불과한 빈약한 문헌 기록의 공백을 메워주고, 고려의 가려진 역사를 새로운 모습으로 복원해주는 고려 문화의 아이콘이다.

지역 차별론에서 위작설로 발전 | 반통합 인물을 경계하라 | 『훈요십조』에 담긴 고려왕조의 통치 지침

고려에서 생산된 종이를 당시 중국의 문인과 학자들은 '고려지(고려 종이)'라고 불렀다. 오늘날 한국의 대중가요, 영화, 드라마를 선호하는 해외 트렌드를 '한류'라 하듯이 고려지는 고려판 '한류'의 원조이자 또 하나의 고려 명품이다.

청자나 대장경에 비해 잘 알려져 있지 않지만 고려문화를 상징하는 또 하나의 문화재가 석관(石棺)이다. 석관은 고려 장례문화와 관련된 유물로 고려 예술의 정수라 할 수 있다. 또 석관의 양식은 거슬러 올라가보면 화장 유골을 담은 삼국시대의 골호(뼈단지)를 계승하고 있다.

질량이란 무엇인가? 쿼크와 W, Z입자의 질량 데이터를 바라보고 있노라면 당혹을 넘어 좌절감까지 느껴진다. 전자, 뮤온, 타우로 대표되는 렙톤은 질량만 서로 다를 뿐, 다른 성질은 완전히 똑같다. 질량은 과연 실재하는 양일까? 혹시 우주가 만들어낸 환상은 아닐까? 1980~1990년대에는 "무언가가 전 공간을 가득 메우고 있으면서 원자에 '질량'이라는 환영을 부여하고 있다."는 주장이 물리학계를 지배했다. 그 '무언가'는 미래의 어느 날 우리의 실험기구 안에서 입자의 형태로 커밍아웃할 것이다. 그때까지 이 세상에 존재하는 것은 원자와 공간뿐이며, 그 외의 모든 것은 한낱 의견에 불과하다. 어디선가 데모크리토스가 나를 바라보며 킬킬거리는 것 같다. -《신의 입자》 2장 중에서

고려에 귀화한 이민족 주민의 총수는 약 17만 명으로, 12세기 고려 인구를 200만 명으로 추산한 《송사》의 기록에 근거할 때 결코 적지 않은 비율을 차지한다. 우리 역사에서 이처럼 많은 이민족이 유입된 경우는 기록상 고려 외에 달리 찾을 수 없다.

우주에 존재하는 것은 원자와 빈 공간뿐, 그 외의 모든 것은 의견에 불과하다. -아브데라의 데모크리토스

성종 즉위 당시 광종의 개혁정치는 실종될 위기에 처해 있었다. 그럼에도 불구하고 성종은 광종의 정치를 계승하여 고려왕조의 면모를 일신하는 정책을 펼쳐나갔다. 17년 재위 기간 중 거란과 전쟁까지 치렀지만 역대 국왕 가운데 어진 군주로 평가받는 성종의 치세술은 무엇일까?

힉스를 '신의 입자'로 만든 물리학의 전설! 노벨 물리학상 수상자 리언 레더먼이 펼치는 입자물리학 2,600년의 역사를 만나다. "힉스입자라는 타이틀을 걸고 출간된 수많은 교양과학서적 중 실험에 8할 이상을 할애한 책은 아마도 이 책이 유일할 것이다. 레더먼의 글을 읽다보면 마치 내가 실험팀의 일원이 되어 뮤온과 힉스입자를 사냥하고 있는 듯한 착각이 든다. 대부분의 교양과학서적은 내용이 지나칠 정도로 깔끔하게 정돈되어 있어서 '그들만의 리그'라는 인상을 주기 십상인데, 레더먼은 깊은 식견과 오랜 세월 쌓아온 현장감각으로 모든 독자를 알뜰하게 챙기면서 결승점으로 안내하고 있다. 글고 무엇보다도 그의 글에는 유머가 있다." - 박병철, '옮긴이 후기' 중에서

서경 세력은 광종 시대에도 여전히 최대 군벌로서 왕권을 위협하는 존재였다. 광종은 왕권을 강화하기 위해 쌍기 등 중국계 귀화인 관료를 등용해 정치판을 물갈이하려 했다. 광종은 여기서 그치지 않았다. 호족 세력을 약화시킬 더욱 충격적인 조치를 취했다.

앞뒤 가리지 않고 능력 위주로 인재를 등용한 광종의 '입현무방'은 놀라운 일이 아닐 수 없다. 고려 개방정책의 핵심은 이러한 인재 등용에서 찾을 수 있다.

치세(治世, 훌륭한 통치) 뒤에 난세(亂世)가 온다는 ‘일치일란(一治一亂)’은 왕조나 국왕의 교체 때 흔히 나타나는 거의 법칙에 가까운 역사 현상이다. 태조 왕건의 사후 장남 혜종이 즉위했지만 곧이어 왕위를 둘러싸고 권력투쟁이 일어났다.

『삼국사기』는 우리나라에 현전하는 가장 오래된 역사서다. 고대사를 다룬 단순한 사료집이 아니라 한국 고대사를 설명한 최초의 역사서다. 고대사를 다룬 단순한 사료집이 아니라 한국 고대사를 설명한 최초의 역사서다. 이는 단순한 사료집이 아니라 김부식이 뚜렷한 역사관을 가지고 기술했다는 점에서 가치가 있다. 따라서 이 책은 한국 고대인의 삶과 국가 발전, 흥망에 관한 기록을 전할 뿐만 아니라 국가를 잘 다스려야 한다는 저자의 역사관을 보여주고 있다. 『삼국사기』는 12세기 중엽, 유교사상가들인 김부식과 보조원 8명이 쓴 역사서다. 비록 고대 문헌을 기초로 했다 해도, 서술에 있어서는 중세 보편주의적인 사유 형태가 상당 부분 가미되어 있다. 이 점을 특히 유념해야한다. - 《한국의 고전을 읽는다 4 역사·정치》 '01 삼국 흥망성쇠의 과정을 밝히다, 김부식의 『삼국사기』'(정구복 한국학중앙연구원 교수) 중에서

『고려사』는 철저하게 원 사료를 충실하게 재구성한, 즉 원전 자료를 편집하는 방식으로 편찬되었다는 점에 연구자들은 동의하고 있다. 현재 전해지는 고려시대 묘지명 자료가 실제로 『고려사』 열전의 내용에 그대로 반영된 사실에서 알 수 있다. 편찬의 방향을 둘러싼 정치적인 입장 때문에 원 사료의 일부가 취사선택되는 경우는 있었으나, 찬술자가 스스로 문장을 만들어 내용을 보충하지 않은 점은 누구나 인정하고 있다. 특히 조선 초기 역사가의 사론이 전혀 실려 있지 않은 점도 이 책이 사실을 충실하게 모은 자료집으로서의 객관성을 유지하려는 노력의 흔적이다. - 《한국의 고전을 읽는다 4 역사·정치》 '02 사실과 사관의 조화 『고려사』'(박종기) 중에서